王 人 白

 

“性感”，任何人都有不同看法，每個人都會給不一樣的性感吸引。性感者，有刻意無意；受惑者，卻只有一廂請願。“性感”很容易操控，也很容易解讀，但不很容易用文字寫下來。由其是最為“傳統”的性感。人類身上每一條曲線，每一度暗影，都是天賦予我們最為基本的性感載符，也是最容易利用的器具。君不見坊間娛樂雜誌的封面，每每都是雪白粉乳、香薰汗肩、幼滑長腿，這說明了，性感是多麼容易拿來吸引人。不過這樣重味的冰淇淋很容易讓人膩滯。任你身上每一吋盡是黃金曲線、峰巒原野，同一個風景對久了，心裡總會想轉個地方住吧！

然而性感可以有層次。性的感覺，雜誌影像甚或情色小說中的性，“生物-性”總是佔了個大比例，“社會-性”只是個陪襯、引導。“生物-性”容易作解，“社會-性”則沒那樣容易。讓我這個男生只說女生如何性感吧！一個女生，我感覺到她很有一份女人的味道，她就是性感了。解釋很爛嗎？我知道！所以我才要嘗試寫出來。

性感的女生自有一份吸引力，但吸引人的女生就不一定性感。吸引人的女生，很大部份是因為她某個特質讓我留意到她，會笑的眼睛、微微上翹的上唇、神態自若愛理不理之性格，總之任何一種在她身上找到的芝麻綠豆也可能會給她吸引住。而看著一個性感的女生，我自會想像我們之間究竟可以有甚麼可能，而且腦中自不然會出現一幅幅綺妮的風光，想像盡是無限，也沒有一定，是種非常非常虛無的感覺。這虛無純是因為，她給你看到的形象，能引發你對這個形象不斷發生聯想，但只限在腦袋裡面。只一個片面的印象，令我不斷塑造她其餘作為女性的部份，以補足她餘下未讓我知道的其他地方。她以整個身體佩合適當的衣飾，煙視媚行，種種拼合成一個完美，甚或一個屬於我心內作為典型的女性形象。所以性感可以有廣義，也有狹義上的意義。隨意沒經過計劃去袒胸露臂可能只會得出低俗的效果，不過也會可能因為隨意，偶有讓女生散發了不經意的魅力。相反，一度柔絲聲線配以一段段心內獨白，可能更讓人們願意發掘妳心裡那女性的性感。

總而言之，性感是很女人、很男人的一個感覺。

「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」

自唐朝，元稹已道出過貧賤夫妻有百樣哀愁，至今廿一世紀香港，看來此名句還未有過時之象。

在下廿載有多，三十未夠，雖不生於富裕之家，事實是物資的豐足已勝我上一代何只一倍兩倍。所以，問我可懂貧賤夫妻如何哀百事，筆者當然資格不夠。然而，窮困人家的凄酸苦慘，于家母口中聽過一二，算是有個不確切的印象。

夫妻有情自是婚姻的基本，而婚姻在社會裡有一定的存在形式（婚姻實體），最少夫妻二人能自供溫飽，若擁有私房當然更好，這一切可說成男女雙方要在一起所要付出的代價。有了一個實體，繼後就是雙方努力運作這個實體下去，渴求可直至永遠。由此，夫妻間之意向、集中點由對彼此的關懷愛護，漸漸轉向了日常的鎖事之中。要如何平衡？各家自有其法。

不過要命是，並不所有婚姻有足夠能力自負起婚姻的日常運作。是怎樣，是為何沒能力就不說了，所謂家家有本難念的經，引我興趣的是，從我家母口中聽來的故事中，任一家庭如何貧賤百事哀，只要大家對彼此忠誠，是甚少有各自分飛的情況。對比現代“結完就分”常及於眼，我們上一代像是“相對地穩定”。

在此，我沒有定論，不過對貧賤一詞有些少疑惑。

偶然看到重播的粵語長片，所謂的貧賤像是有一個確切的景觀 ﹣破落方檯、漏雨天花板、閉而不固的大門、坐不穩的粗糙椅子、最重要是“同樣級數”鄰舍的互相關心，整個貧賤的景觀是開敞、不封閉，恍惚世界是有一個團結的“貧賤階級”。受眾身受其中的環境有著同頻同調的畫面，加上黑白二色昇華了螢屏內之內容，令觀者一一對貧賤無不有一份安份之感。

而現代，貧賤在螢屏世界很罕有，我發覺螢屏不再供應貧賤景觀給他們觀眾。要是有，也只是比粵語長片裡更加極端、和我們周遭環境失諧的景觀，因而產生讓我們需要感恩的心情。如此，關於我們正在親歷的貧賤，不再是開敞，而是封閉在每一戶中。

螢屏這扇窗不斷提供世界消費圖景，我們不再見到貧賤階級的人情溫暖，螢屏日夜滿是我們窮目不盡、七彩繽紛的“世界指南”。只會提供世界指南，因為螢屏已預設假定，正在觀看它們的是達至一定“能力水平”的自由人士，而聰明的螢屏不會說你知，作為自由人士應有多少能力，因為同樣聰明的你應該知道，自由即是無拘無束、無所不可。所以，自由的你應該實現螢屏裡的一切。奈何，現實的你其實沒有一點自由，你的自由度體現在開支圖表上，每月向上飆升然後又急向右邊垂落的曲線。

貧賤跟本繼續待在與你一起，而且以一種比以往更加深化的精神形式，實化成心理症候，因為當你站在家的中央環顧，你赫然發現粵語長片裡那些代表貧賤的道具，通通給換為現代又整潔的家具，表面景觀和螢屏裡的世界相似。貧賤現在只存在心中幽閉的一角。

現實與螢屏裡的世界產生無比巨大的矛盾，矛盾也為每個貧賤家庭帶來夫妻間悲劇式的對立。然而這一代不同於上一代，螢屏一面告知這一代要如何地行使自由，另一面現代化深化貧賤於我們心靈意識之中，最後悲劇的必然就是分離與寂滅。

（Pulp 有首國際無產階級主題曲 ﹣Common people。觀看這 ＭＶ，應該可以為貧賤的人民得到解脫……..片刻。）
http://www.youtube.com/watch?v=NT1UKAeGXM8

獻給我所認識而有不那麼幸運的朋友，雖然他們應該不明白我寫什麼！

大早，天還黑黑。
多麼不正常。
灣仔有一條架空橋，由地鐵站連到政府大樓，它一早醒來了，橋裡反而一片黑漆。走在裡頭，心理的時間觀念產生混亂。兩個小時前，我花了多麼大力氣，才能把雙腳放到地板上。為何來到這裡，天卻越來越黑，上班的路途充滿了入夜返家的氣氛，心中不想上班的想法，給這個黑天實現起來。我應該開心嗎?

行到橋的中間，在旁的快餐店廣告板放著刺刺的紅光，橋頂、欄干、地板都給佈置了紅綢，尤如去了某戶人家的喜宴。不過襯著其他地方黑漆一片，詭異不其然浮在四處，喜宴場成了鬼婚地。再望向縱深處，由於沒有燈光，沿橋只有那月色晨光灑落，更令我想到庭院深深，敗垣頹落。映襯周圍向著同一個方向行走的陰魂，整條橋的破落之象頓然生起矛盾的生氣。我繼續走過這紅烈地，景觀忽然開闊，走進異常寬敞、冷冷的藍園。橋底下流水雷轟隆隆，嗅著流水那烏黑的氣味，份外醒神。院內有幾棵本來就油綠青葱的大樹，也因為今天夜月反日而變得暗啞慘綠，伴在它背後如摩天大廈的石山，顯得它無神無采。整個藍園雖然是多麼的熱鬧，卻因為上面那個黑天而荒落慘淡。

唉！黑天的巨石把我頭壓得實實痛痛的，我不上班了。

只是起了個幻想，只是一個陰謀論。

知名人仕的偷拍照刊於各式娛樂雜誌，已不是初次發生。給偷拍了的屢次投訴，但無果，那些雜誌依樣。就到政府部門投訴也不會有得著，因為政府會和你說：「基於言論自由、公眾知情權，政府是不能向有關方面作出檢控的。」

於是“民憤”依著每一期八掛雜誌的刊載越積越深。不幸，那些雜誌越來越失控，越來越脫軌。

終於到了今天，壓力鍋終要爆破，全民起身聲討八掛雜誌的惡行。反抗的人繼而向政府要求實行措施，堵絕這些不雅雜誌的出現。

問題來了。要是政府真的這樣聽取“民意”，這時我們便要好好的思索一下，“私隱權”要如何界定、怎樣平衡那個“言論自由”“公眾知情權”。不過看那永遠要勞煩人大的基本法，筆者想信，香港是沒能可以做好一個四面皆就的法案。或者，我們不應該這樣看低我們的香港政府，不如轉個角度：我們的政府會制定一些“質素如基本法一樣”的法案，用意是預定一些修改的“空間”，以供矇混。如果我們的香港政府夠聰明的話，她不會急於利用這些預定了的“空間”，她會待候良機，待得你們都不再為意時，把“空間”修改成能鉗制所有媒體的惡法。

有人會反駁我：「必定會有人監察政府，不讓她亂來。」

但我不這樣樂觀。香港是沒有理性的民綷社會，不理性的聲音永遠把理性壓底下。反抗者的行動正確不反映他們是否理性，而且在關乎自己利益之事的面前，理性得來也無用。你只需看看那些大聲言抗、喊口號的，他們只是在要求政府去正視問題，但他們從沒有主動提出何為“個人私穩與新聞自由的平衡”，一副傳統老百姓向官門呼寃的樣子。或者我看漏了眼。

只需一個化學反應，週遭是會有足夠有餘的氧氣讓火苗壯大。到時政府不需要硬銷，我們也會自動接受鉗制。

說過了，我只是幻想吧！也不要說我不支持“阿嬌事件”，我是絕對支持。我只是恐怕，傳媒的不自律，讓我們在踏上一條早有人埋了陷阱的不歸路吧。

本以為經過了《迷失決勝分》之後，不會再有 “應該無得笑，但偏偏有人笑得出” 的情況，但這情況在今晚放映的《日之丸》又再發生。

這部電影細緻地探述二次大戰後日本天皇的心理爭扎，而然在香港人（幸然，還不過是少部份）的理解之下，竟成了笑料處處的實況處境喜劇！

若不是齊齊患了港府特有的「電影節亢奮症候群」的話，再也找不出是何解。

 非常失禮！

 

李安得奬。各個大中華單位速速報到。不過在一個這樣充滿政治色彩的頒奬禮得奬有什麼高興之處？況且李安得奬，中華民族做個什麼貢獻？

在一個言談的情境中，其中一方在問了個問題(假設詢問對方的看法)，另一方回答。問方對答案不滿意，續而轉換了問題方式。答方依舊回答同一個句子。問方繼續以像是解釋自己的問題而發問。答方則繼續以像是解釋自己的答案而回答。

很亂嗎？

其實並不亂。我久不久就會碰見這樣的場面。答方往往會被說成是『耍太極』，又或者是『佢跟本唔知人問咩！』。

之不過孰是孰非其實是頗難斷定。答方可能看得出對方是不會明白而在耍。也可能是他認為這個轉換答案的形式會扭曲了他的意思。我是說問方可能跟本是不明白答方的答案。

 若果問方不是不明白答方的答案的話，其他可能性還是有的。例如，問方表面是在詢問一些意見，其實暗自希望對方給出個具實際性的行動方式，先不理會他有意識還是無意識，答方知道解決問題的方法不只一個，而且也一一詳告問方，要問方自己決擇。於是情況就變成了需求與供應的不平衡了。因為問方其實在要求一個答案，而不是要知道有多少可能性。

 這些矛盾沒有解決辦法。