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音樂 2006年12月31日

Eliane Radigue,電子音樂中microsound 的師祖級傳奇人物,亦是密宗信徒,以這兩點,已足夠成為小眾藝術電影的熱門題材。Richard ChartierLowercase 的代表,Line 廠牌的主腦,在這個前衛藝術門派林立的時代,我想無人會懷疑他大師傅的身份。他們雖同被歸入microsound 的陣列,但每當你在靜夜中,細味、沉入他們的聲音,我相信,你絕對可以發現得到所謂“本質上”的分別。(我認為,“本質上”這個詞語只是用來提示我們要從深層次、受眾的精神感受裡去閱讀他們的音樂。形式、本質、內容,是導人誤會的語詞。藝術創作者一直只在實行軟性、誘惑的“綑綁式銷售”,他們從來沒有“要透過甚麼的形式去表達怎樣的內容”。)

我偶時刻,便會懷疑自己對microsound 的興趣自於何處。只要我身體稍有移動,或者窗外有貨車駛過,那些微小律動、纖細綫韻就只會被混忘塵世中。而且,我要如何可以細辨得到,各家的性格、套路?我坦白,我還是在摸索。

話雖如此,我只一聽 Eliane RadigueRichard Chartier 的創作,問題的答案卻又顯而易見。他們倆都都是獨立人物,不論孰先孰後,誰又受了誰的影響,更沒有高低之別,總之,他倆的創作就是自家的。

Richard Chartier 近年的作品,常有進路、穿越的感覺,常常引領我穿過一個個不能名言的過程。可以這樣說,他的看家本領,就是以晶瑩閃礫去構建細緻通瑩的音域場,帶你進入其中,你會發現音域場周壁滿是透著雪白光線的萬花筒,而且萬花筒隨你每一步而轉動,這過程既是先決,也是互動。若如此論,Richard Chartier 實在是個對材料與建築形態都十分講究的建築設計師。

Eliane Radigue,與Richard Chartier 相對則是另一番景象。我們很多時會使用到詞語“經典”,形容無時限的偉大作品,但我不喜歡把它用在Eliane Radigue 的三部曲上(對我來說,“經典”是有一定的語境)。更貼切的比喻,Eliane Radigue 三 部曲有如金庸武俠小說裡的隱世奇經。袓師婆婆的奇經從播放的第一分鐘已經引起了奇妙的心理互融,簡單素材構合出一道道鑽進心脈的探問,暖透的微波引泛心湖 與之共漾。祖師婆婆奇經給出的感受煞是難名,因為她是如何地直接,簡單而直接,慈悲心懷細揉每副心額,不論你在塵路上遇過甚麼。

所以,他們的分別是何等明顯。Richard Chartier 的是一座前衛建築,Eliane Radigue 的是一句句心語。

除了是個人的特質分別,想要立體的視角,也可把兩位作為兩代人物去觀察。以 我有限的經驗,新一代見長在聲材元素發掘及製造,而新元素容易引發固有意識的醒覺,因此,我認為以固定語言去心訴的比重變得較小。舊一代別具濃重的心靈氣 質,撫慰之感常在他們的作品裡透現。可能是因為聲材元素的發展較慢,以前所發展下來的容易沉澱成鞏固的語言,所以用之以為心訴作品也較多。



隨心 2006年12月07日

「誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。」

自唐朝,元稹已道出過貧賤夫妻有百樣哀愁,至今廿一世紀香港,看來此名句還未有過時之象。

在下廿載有多,三十未夠,雖不生於富裕之家,事實是物資的豐足已勝我上一代何只一倍兩倍。所以,問我可懂貧賤夫妻如何哀百事,筆者當然資格不夠。然而,窮困人家的凄酸苦慘,于家母口中聽過一二,算是有個不確切的印象。

夫妻有情自是婚姻的基本,而婚姻在社會裡有一定的存在形式(婚姻實體),最少夫妻二人能自供溫飽,若擁有私房當然更好,這一切可說成男女雙方要在一起所要付出的代價。有了一個實體,繼後就是雙方努力運作這個實體下去,渴求可直至永遠。由此,夫妻間之意向、集中點由對彼此的關懷愛護,漸漸轉向了日常的鎖事之中。要如何平衡?各家自有其法。

不過要命是,並不所有婚姻有足夠能力自負起婚姻的日常運作。是怎樣,是為何沒能力就不說了,所謂家家有本難念的經,引我興趣的是,從我家母口中聽來的故事中,任一家庭如何貧賤百事哀,只要大家對彼此忠誠,是甚少有各自分飛的情況。對比現代“結完就分”常及於眼,我們上一代像是“相對地穩定”。

在此,我沒有定論,不過對貧賤一詞有些少疑惑。

偶然看到重播的粵語長片,所謂的貧賤像是有一個確切的景觀 ﹣破落方檯、漏雨天花板、閉而不固的大門、坐不穩的粗糙椅子、最重要是“同樣級數”鄰舍的互相關心,整個貧賤的景觀是開敞、不封閉,恍惚世界是有一個團結的“貧賤階級”。受眾身受其中的環境有著同頻同調的畫面,加上黑白二色昇華了螢屏內之內容,令觀者一一對貧賤無不有一份安份之感。

而現代,貧賤在螢屏世界很罕有,我發覺螢屏不再供應貧賤景觀給他們觀眾。要是有,也只是比粵語長片裡更加極端、和我們周遭環境失諧的景觀,因而產生讓我們需要感恩的心情。如此,關於我們正在親歷的貧賤,不再是開敞,而是封閉在每一戶中。

螢屏這扇窗不斷提供世界消費圖景,我們不再見到貧賤階級的人情溫暖,螢屏日夜滿是我們窮目不盡、七彩繽紛的“世界指南”。只會提供世界指南,因為螢屏已預設假定,正在觀看它們的是達至一定“能力水平”的自由人士,而聰明的螢屏不會說你知,作為自由人士應有多少能力,因為同樣聰明的你應該知道,自由即是無拘無束、無所不可。所以,自由的你應該實現螢屏裡的一切。奈何,現實的你其實沒有一點自由,你的自由度體現在開支圖表上,每月向上飆升然後又急向右邊垂落的曲線。

貧賤跟本繼續待在與你一起,而且以一種比以往更加深化的精神形式,實化成心理症候,因為當你站在家的中央環顧,你赫然發現粵語長片裡那些代表貧賤的道具,通通給換為現代又整潔的家具,表面景觀和螢屏裡的世界相似。貧賤現在只存在心中幽閉的一角。

現實與螢屏裡的世界產生無比巨大的矛盾,矛盾也為每個貧賤家庭帶來夫妻間悲劇式的對立。然而這一代不同於上一代,螢屏一面告知這一代要如何地行使自由,另一面現代化深化貧賤於我們心靈意識之中,最後悲劇的必然就是分離與寂滅。

(Pulp 有首國際無產階級主題曲 ﹣Common people。觀看這 MV,應該可以為貧賤的人民得到解脫……..片刻。)
http://www.youtube.com/watch?v=NT1UKAeGXM8

獻給我所認識而有不那麼幸運的朋友,雖然他們應該不明白我寫什麼!



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